第一百六十章甄氏(3)

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郭女王跟张韬合谋，由张韬出面，义正词严的检举在业城宫里，掘出甄洛所埋葬的木偶，木偶上写著曹丕先生的生辰八字。曹丕听了，大怒。“诬以谋反”是最传统的合法屠杀，甄洛温柔机警的性格，不可能口出怨言──她了解当时自己的地位，更了解自己是再嫁之身，她很能克制自己，所以她特别强调她从不忌妒。但人性的变数太多，面临皇后的重要关键，也可能忍不住失望和抱怨。问题是，即令失望抱怨，也不至於激起丈夫的杀机。何况我们压根儿不相信她会形诸颜色。不过，只要小报告坚持她“有怨言”，她就非“有怨言”不可，有郭女王在，甄洛注定要死。反正是不管怎麼，曹丕既然“大怒”，就忘了昔日“痴立落剑”的恩情，立刻派出专使，逼甄洛服毒自杀。

一代美女，也就自此陨落了。不过许多传闻却留了下来，譬如最著名的《落shen赋》，《落shen赋》是曹植用心血凝成的一篇传诵千古的佳作，描述了一个尽善尽美、无与伦比、凝结天地之气而成的女子———洛水之神！在她那“翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”的超凡脱俗的美貌下，眼前似乎真正地出现了一位绝世无双的天骄佳人。…。

曹植笔下的洛水之神就是魏文帝曹丕的夫人、魏明帝曹叡的母亲———甄洛。据说甄洛生长在世宦之家，不仅美色惊人，而且博览群书、通晓经史，她读书明理，了知天下大事，更对朝政的得失、政治的明暗有自己的见识，俨然是位足不出户而知天下事的才女。东汉末年，群雄角逐，刘汉王朝分崩离析，手握重兵的董卓纵火焚烧洛阳宫室，造成大批饥民流离失所，面对残破不堪的动荡局面，官宦大户的甄府却大发国难财，将屯积的大量粮食换取饥民的金银珠宝，这样的做法，让甄洛非常不满，年仅10岁的她为父母指出：“趁火打劫定会招致饥民的愤恨，日后对自家将招来不测；倘若将粮食拿出来周济亲朋好友、左邻右舍，一旦有变，将会有个照应；广济灾民，才是积德免灾之道。”可见甄洛富有非凡的胆识和眼光。

甄洛十余岁时嫁于袁绍二儿子袁熙，经官渡大战的落幕，曹操、曹丕父子争美闹剧的收场，最终甄洛成了曹丕的夫人。曹丕迷恋甄夫人的美貌，更爱甄夫人的文才，每逢邀请文人墨客饮宴时，都让甄洛一同饮酒赋诗。但甄洛心里清楚，曹丕因情窦初开才会如此宠爱自己，又因曹袁两家世仇，作为再嫁女子，不应该任性妄为、持宠而骄。所以她鼓励曹丕广纳妻妾、诞育子嗣，对后宫的宠姬们也显示出宽容大量的情怀，不仅如此，甄洛对曹丕之母卞夫人也恪尽孝道，诚意可嘉。

随着曹丕的称帝，王室的残酷斗争拉开了序幕。而甄洛对曹丕之弟曹植的赏识使之成了这场战争的牺牲品。由于曹丕感到曹植对自己的王位还存有威胁，想将曹植置于死地。因甄洛钦佩曹植的文人气质和高贵风骨，处处维护曹植，斥责曹丕的狭隘行为，使得曹丕大为愤怒和不快，便将对其宠爱转向了姬妾郭氏。这位郭夫人本性狠毒，又工于心计，她积极为曹丕出谋划策，使曹丕在这场斗争中胜利了。

之后，郭女王击败了她的对手，曹丕将甄洛赐死。

《落shen赋》讲的故事是宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大*，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为落shen。

不管怎么说，甄氏的名气实在太大，让高谨有些措手不及。

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