第一百三十九章降服关张 上(2)

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关羽、张飞很少接触这样的底层。倒是觉得他们说出来的话很是新鲜，不说关羽，连张飞多竖着耳朵听，张飞忍不住道：“那徐州有什么好的？”

王保长道：“好处多着呢。”一边赶着牛，一边道：“就说这开荒历朝历代都常见，可二位官差可见过施粥一年让流民开荒的吗？见过一州的赋税说免就免三年的吗？到了徐州，大家才相信找到了个安生之所，单凭东武侯这份气魄，大家便知道他对咱们这些草民是极好的。能在他的辖下安顿，那自然是再好不过。”

关羽听着意动，若有所思。说起来刘关张三人的关系那是再好不过，可是三人的性格却是各异，尤其是关羽张飞真可谓是截然相反。关羽爱护部下却骄矜士大夫，张飞则尊敬士大夫虐待部下。之所以会出现这样的性格反差，很大程度上是由他们的出身决定的。

先说关羽。关羽从前曾卖过枣子，为什么会卖枣？自然是因为杀了人。关羽会成为杀人逃犯说明了他的出身。如果他出身贵族或者豪门，在东汉末年这种黑暗的政治环境中，自然算不得什么事。而他会受辱，受辱后会杀人，杀人后会逃跑说明他就是个普通的平民。他在辛苦的逃往中一定会担惊受怕，备受屈辱，就算在生活相对安定的涿州贩枣生涯也不平静，可谓尝尽了世间的苦楚。

也正是因为这个原因，关羽更明白下层的处境，并且对上层的世家大族产生了某种怨恨的心理。后世曾对关羽有一个相当精辟的评价：“善待卒伍而骄于士大夫”。“善待卒伍”自然可以理解为关羽能够明白士卒的处境，能够体恤他们。

而“骄于士大夫”，则是因为面对真正的士大夫，关羽便自然而然的产生了轻视之心。

孙权给儿子求婚，不嫁也就算了，关羽竟然说出“吾虎女安肯嫁汝犬子乎”这样伤人的话。

从出身联系到后来的行为，关羽的性格十分明显，那就是憎恶上层贵族而重视普通的士卒和百姓，也正是因为如此，他才会死心塌地的跟随刘备，刘备本身就以爱民著称，现在听王保长一席话，令关羽陷入深思。…。

而张飞来说，他的性格就简单的多了，对张飞来说，国家和君的代表不是别人，而是他的哥哥刘备。他骂吕布时说：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟！”且莫小看这个“金枝玉叶”，这是张飞跟随服从拥戴刘备的基础。他后来曾说：“哥哥乃汉朝宗派，莫说汉中王，就称皇帝，有何不可！”一句话揭示了隐藏在张飞灵魂深处的秘密。忠义在张飞身上基本是统一的。但忠高于义。他怒鞭督邮时，主要原因不是因为督邮是害民贼，而是“督邮逼勒县吏，欲害刘公”。

他怒鞭督邮的目的不是救民，而是为了保护哥哥不受别人欺辱。古城会要杀关羽，也是忠高于义的表现。关羽投降了哥哥的敌人曹操，既不忠，且不义，所以他要杀此不忠不义之人。长坂坡大战时，他怀疑赵云背叛他的哥哥反投曹操去了，于是要“亲自寻他去，若撞见时，一枪刺死了！”

在刘备打江山的艰苦斗争中，他屡立汗马功劳。徐州时捉刘岱，长坂桥退曹兵，取武陵，夺巴郡时擒严颜，战马超，智败张郃取瓦口关，立下赫赫战功。在这些出生入死的战争中，张飞的勇武性格深入人心。

所谓“人中吕布，马中赤免。”在战场上无人敢轻视吕布，他却视吕布如无物。在虎牢关时，他面对无人可敌的吕布大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”酣战吕布，连斗五十馀合，不分胜负，众诸侯人马，“都看得呆了”。在徐州时，吕布来投刘备，“只见张飞扯剑上厅，要杀吕布”。这很使吕布恼火，曾恨骂张飞说：“环眼贼，你累次渺视我！”在张飞面前，吕布显得很渺小。

张飞还是唯一的遇见曹操使其不战而退的大将。曹操从关羽口中闻知“张翼德于百万军中取上将之头如探囊取物”，大惊，回顾左右，“令写于衣袍襟底以记之”。曹操是一个在矢石交攻之际从不慌神的统帅，战濮阳时吕布的画戟击在他头盔上他没有慌神，战马超时他割须弃袍被追得绕树而走没有慌神，但在长坂桥遇张飞就不同了，“却说曹操惧张飞之威，骤马望西而走，冠簪尽落，披发奔逃。”

不过张飞虽然忠勇，却又是胸无城府之人，做事适性任情，真率坦荡，一片天真烂漫。当年在涿鹿时，当刘备看着招军榜文慨然长叹时，背后一人厉声说：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”此人便是张飞。然后他又自报家门，主动提出“当招募乡勇，与公同举大事”的建议。在酒店又遇见关羽，邀到他家庄上，他又倡议“我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事”。