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“当然不是,我只是追求自己基本的需求而已。”如玉道,“性是每个人最基本的生理需求,如果你的伴侣满足不了你,你自然有权利另想办法满足自己,否则憋着多难受啊?”
法海还是不能理解:“可是,要是人人都像你这么做,天下岂不乱套了?每个女人都像你不守妇-道,变得道德沦丧……”
“什么叫道德沦丧啊”如玉一脸疑惑,“我没有道德沦丧啊?”
“你背着你老公勾三搭四,这完全是在挑战公众的道德底线,难道不叫道德沦丧?或者说,在你眼里,根本没有道德这种东西,或者道德根本不重要?”
“不是啊,我觉得道德是很重要很重要的。”如玉道,“不过,我所说的道德,和一般人说的道德不一样。我觉得真正的道德,是做给自己看,不是做给别人看的。如果我有什么需求,我会说出来;如果我做错了事,我会承认;如果我做对了事,别人批评我,我也不会因此而改变。我要做真实的自己,我不喜欢表里不如一的那种道德。”
法海皱眉:“什么叫‘表里不如一的道德’?”
“这不是很常见吗?”如玉道,“有的人表面上跟你客客气气的,但是背地里却偷偷说你坏话;有的人开口闭口就谈道德,背地里却做着龌-龊的事;无数的人批判潘-金莲,但是《水浒传》播出后,潘-金莲出场那几集收视率却是最高的。这样的例子在这个时代实在太多太多了,这些全部都是虚伪的道德,都是做给别人看的。嘴上说的一套,做的是另一套,大家表面上都光明正大,实际上却是人模狗样。海哥哥,你刚刚说许多人唾骂我是荡-妇,这就是一种虚伪的道德绑架,是人云亦云的虚伪道德,他们只看到表面,然后就叽叽喳喳站在道德制高点来批判,却根本没有真正认识到问题的实质。”
法海一愣:“金莲啊,为什么你勾-引这么多男人,还能够这么振振有词呢?”
如玉道:“勾-引多个男人这有什么错啊?海哥哥,我问你,你觉得一个人同时吃几种水果,这算不算道德有问题?”
“一个人同时吃几种水果?”法海答道,“这很正常啊,当然没什么道德问题。”
如玉道:“既然同时吃几种水果没道德问题,那么同时和几个男人发生性-关系这本身也不是什么道德问题,它们本质是一样的。水果是满足人类食欲的需求,性是满足人类生理的需求,两者并没有什么不同。可是,许多人却觉得它们不同。海哥哥,你知道为什么吗?”
法海想了想,摇头:“我没有思考过这种问题。”
“那我告诉你吧!”如玉说道,“如果社会道德允许一个人同时和多个异性发生-性关系,那么许多人就会无法控制住自己的欲-望,不断寻找性-伴侣,永无休止地放纵自己,直到最终精-尽人亡。越来越多的走上这一条不归路后,社会风气就会越越坏。到时,道德专家就会跳出来告诉大家,一个人是不可以和多个人发生性-关系的,只能和一个人发生性-关系。凡是和两个人发生性-关系的人,都是不道德的。”
“如果把性换成水果,其实是一样的。一开始,社会道德是允许一个人同时吃多种水果的,结果,许多人无法控制住自己想吃水果的**,不断寻找各种各样的水果,然后拼命地吃。先吃完葡萄,再吃香蕉,然后吃菠萝,接着吃桔子,又吃苹果,之后吃榴莲,再吃柠檬……在吃了无数种水果后,终于由于消化不良,直接撑死了。越来越多的人由于吃不同的水果而撑死,整个社会风气越来越坏。到时,道德专家就会跳出告诉大家,一个人是不可以同时吃多种水果的,只能吃一种水果,一辈子都只吃一种。凡是吃两种水果以上的人,都是不道德的,都要受批判。”
说到这里,如玉望向法海,问道,“海哥哥,明白问题在哪了吗?”
法海有点意外,想不到这个荡-妇说起道理来居然一套一套的,问道:“问题在哪?”
如玉道:“你只要认真想,就会发现性和水果的本质是一样的,只是多数人能够控制自己吃水果欲-望,而无法控制自己对于性的欲-望。为了帮助大家控制住欲-望,于是有了道德,有了法律。换句话说,所谓道德,就是指多数人都做不到但是又必须做的事。如果多数人就做得到,就不需要道德这个概念了。虽然从这个角度说,道德的出发点是好的,而且也是存在是必须的,但是对于一些自控能力强的人来说,这些道德对他们来说就是一座无形的监狱,这对他们是另一种不道德。”