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说完，我打开那个大箱子，从报纸团中取出那五件玉器，小心翼翼地放在孙子楚面前。
看到这些来自荒村的玉器，孙子楚显然吃了一惊，他连忙抓起其中一个仔细看了看。十几秒钟以后，他的脸色忽然变了，拿着玉器的手不停地发抖。他连忙又拿起一个放大镜，仔细地照了照玉器上的花纹，而他的眼神也越来越怪异了。
突然，孙子楚放下玉器，幽幽地说：“这些东西是从哪来的？”
但我并不想告诉他实情，我怕荒村的秘密会让更多的人知道，我只能淡淡地回答：“这你就不要多问了，总之它们都来自于地下。”
孙子楚又看了看其他几件玉器，点了点头说：“你知道这些玉器有多古老？”
我从来不敢随便猜测，只能摇了摇头。
他冷冷地说出了一个数字——
“五千年。”
什么？我的心里又像是被撞了一下，嘴里喃喃地念了出来：“五千年？”
我连忙摇了摇头说：“不可能，你不会看错了吧，怎么会有这么古老呢？中国历史都没五千年呢。”
然而，孙子楚的表情却变得异常冷静：“你有没有听说过良渚文明？”
“良渚文明？我看过一些报道，江南古老而神秘的良渚文明，是吗？”
“不错，所谓良渚文明或良渚文化，因1936年首先发现于浙江余杭的良渚镇而得名，是中国长江中下游最重要的史前文明，也是东亚早期文明的主要源头之一。根据考古学碳14测定，其年代距今大约有5300到4000年。现代发现的良渚文化遗址，大多散布于江南一带，上海近郊的青浦福泉山遗址，也属于良渚文化之列。”
“那和这些玉器又有什么关系呢？”
“良渚文明最大的特色就是玉器。尽管良渚文明距今有五千年的历史，但他们创造了高度发达的玉器文明，在人类早期文明史中占有重要的地位。”
我忽然怔怔地问道：“玉器文明？”
“对，中国文明的重要特征就是玉器文明，有着长达七千年的历史，也遥遥领先于其他拥有玉器文明的民族，比如古代美洲人与大洋洲毛利人。玉器对于古代中国人而言，具有极其崇高的地位，甚至认为玉器拥有神秘的超自然力量。无论是先秦的圣贤，还是汉唐的帝王，都对玉器情有独钟。”
“那么它们呢？”我指着那五件玉器问道。
孙子楚抓起了那件圆盘形的玉器说：“这件东西叫玉璧。你看它是不是圆形薄饼状？中部还有一个小孔。学术界将边宽大致为孔径两倍以上的称为玉璧。良渚文化的玉璧一般都比较大，大多随墓葬出土，有人甚至认为良渚玉璧是种原始货币，你看它的形状像不像放大的铜钱？”
我点了点头，这件玉璧的内孔是方形的，正应了“孔方兄”的天圆地方。
孙子楚又指着那把斧头似的家伙说：“这件东西叫玉钺。”
“我明白了，斧和钺是同一类的武器。”
“不过，良渚文化的玉钺是一种非实用的礼器，一般代表主人的武力和权力。”随后，孙子楚又拿起了那个大笔筒似的玉器说，“这个东西是最有名的，名叫玉琮。”
“玉琮？我好像在上海博物馆看到过。”
“对，玉琮在良渚玉器中体积最大，制作也最为精致。琮的形状大多是外方内圆，琮体上大下小，有的还分层分节。所有出土的良渚玉琮都有复杂的雕刻和纹饰，其主题大多是兽面和神人像。”
我立刻盯着手中的玉琮看，果然有许多精致的花纹，像是某种张开血盆大口的怪兽，我摸着玉琮问道：“它又是派什么用处的呢？”
“玉琮源于良渚文明的宗教巫术，是天上神权的象征。凡是出土玉琮的墓葬，其墓主人都是手握神权的大人物，可能既是国王也是大巫师。可以说是玉琮决定了良渚古国的盛衰，就好像古埃及的太阳神殿。”
“真有那么玄吗？”
说到了孙子楚主攻的专业史，他越说越有劲了：“这些可都是学术界公认的事实，绝不是我的一家之言。至于剩下那两件小东西，都是当时良渚人随身佩带的玉饰物。”
我看着玉乌龟和玉匕首，只能点了点头说：“你能确定这五件良渚玉器都是真的吗？”
“现在，我只能说这五件玉器的形制，和已经出土的良渚玉器属于同一类型，无论从用料还是雕琢，都有鲜明的良渚玉器的特点。”但他又停顿了片刻，沉声道，“不过，良渚玉器都属于出土古玉，鉴别起来是非常复杂的。主要一看包浆，二看沁色，三看器形及制作特征，最后才有断代的必要。我主要是研究历史，对于玉石鉴定并不内行。”