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“啊，对了。”
提到名字，我想起来了。
“为什么摩耶小姐叫伊婆婶为姬婶？”
听我这么问，伊婆婶纳闷地看着我。
“为什么──因为我就叫这个名字啊。”
“啊，原来你叫姬婶？”
“我姓姬乃木。”
“那为什么叫「伊婆婶」？”
“啊哈哈，我来解释吧。”
唐间木老爹插嘴道。
“衣婆婶这个名字──”
唐间木老爹说，是只有唐间木老爹叫的绰号，来自于脱衣婆（dＡtsu-e-ＢＡ）的“衣婆”。脱衣婆是在三途川（译注：黄泉路上的生死分界线。）前剥下死人衣服的可怕女鬼。几年前，松月雕刻的脱衣婆像竟然和她极为相像，唐间木老爹就半开玩笑地这么叫她。原来是衣服的衣，不是伊人的伊。听到这番说明，我慌了手脚。上次来这里时，我在晚餐第一次见到她时就这么叫她，她一定很错愕吧。当时，我就觉得她的态度有点冷淡，可见并不是我的心理作用。
“叫我衣婆婶也没关系，那个雕像真的和我很像，虽然是巧合，但还满好玩的。”
衣婆婶面带微笑地说着，我不知道如何回答。
即将走到工房时，一个陌生的年轻男子从干漆房的木门里走了出来。他回头看着室内，说话的语气很开朗。这个外形俊俏的年轻人看起来和摩耶年纪相仿，皮肤很白，整个人感觉很瘦长──松月年轻时，应该就是这种感觉。
“是不是摩耶小姐的朋友？”
“希望他们只是单纯的朋友。”
年轻人跑向停车场的方向，他身上那件蓝色运动衣背后印着白色的“如是我闻”几个字。那是时下的流行吗？停车场最前面的位置停了一辆白色小货车，原本停在那里的瑞祥房商旅车被移到停车场角落。年轻人跳上小货车驾驶座后，把车子往前开了一段距离，又下了车，坐上瑞祥房的商旅车，把商旅车停在刚才小货车停的位置，之后再度回到自己车上，驶向出口。他之前似乎为了把小货车停在靠工房的位置特地移动车子的位置。他是出入这里的业者吗？车身上好像印着公司的名字，但因为角度不对，看不清楚。
“老师，「如是我闻」是什么意思？”
“如是我闻──这是佛教经典开头的一句话，意思是说，释迦牟尼佛如是说的意思吧。”
我们从后门走进放置所。可能是松月老房主坐轮椅不方便，衣婆婶特地选择比较近的入口吧。
放置所内，慈庵住持正对着那尊千手观音诵经。我听起来觉得和对小佛牌诵的经没什么差别。
“嗯……”
我发现松月老房主在我身旁张大眼睛盯着天花板。他的视线在千手观音的上方缓缓徘徊，不时停了下来。然后，目不转睛地注视着空无一物的地方。他到底在看什么？我顿时感到坐立难安。
“喔，老房主。”
一直闭目诵经的慈庵住持终于发现了松月老房主，向他打招呼。
“真难得看到您，有什么事吗？而且还浩浩荡荡，带了大队人马。”
“我想来看看今年的小佛牌的制作情况。”
他的语气好像在聊水果。
“我听说聪一不在，所以有点担心。今年摩耶也不能帮忙，只有伸太、良治和松月而已吧。住持，你要不要重操旧业，也去帮一下忙？”