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从山下涌来的光亮越来越近，已经能看清楚火把跳动的火焰。
“阿月，快走！否则我再也不想见到你！”
此时的阿月，眼睛里已经噙满泪水，对李畋说：“李先生，我们走！”
“牧师……”李畋迟疑不决。
“走吧！见到泰戈尔先生代我问好。”高志华牧师头也不回。
李畋转身随着阿月离去。
高志华牧师步履从容地迎着那一片火把而去。
已经可以清晰地看到一个个火把，已经可以清楚地听到一声声嘶叫。
“弟兄们，冲上去！把他们一锅煮了！”一个近乎嘶哑的声音。
一群衣衫不整的喽罗，一张张凶神恶煞的脸。为首的一人身材瘦长，秃顶，獐头鼠目。
“你们是什么人？要干什么？”高志华牧师喝道。
“呀嗬！洋人？！想管老子的闲事儿？”秃顶黑獐斜睨着，身边有一矬子用手遮着嘴巴，秃顶黑獐弯下水蛇腰将耳朵凑近矬子的嘴巴，矬子嘀咕片刻。秃顶黑獐晃动着罗圈腿走到高志华牧师跟前：“牧师？牧师是不是洋和尚？难怪把好好的一个漂亮妞白白便宜了那个臭麻风！真是暴……暴……暴什么天鹅？”
矬子接过话茬儿：“暴殄天物。”
秃顶黑獐一瞪眼：“我管他娘的暴什么！反正是这狗日的洋和尚把那小妞儿便宜那个臭麻风了。要不是怕惹一身脏病……呸！奶奶的……”
高志华牧师平静地看着眼前这帮匪徒。
秃顶黑獐手一挥：“把这洋和尚给我绑了！搜身。说不定那件宝贝就在他身上。”
三五个匪徒闻声而动，一拥而上。
高志华牧师大吼：“野蛮！野蛮！”
其中一个匪徒暗中抽出匕首，低吼一声“八格”，抖手用力，匕首穿透长衫，准确地从肋骨间刺入，直挑心脏。
高志华牧师瞪大眼睛，直挺挺地摔倒在地。
矬子上前一步，把手放在高志华牧师鼻孔处，回头：“他死了。”
秃顶黑獐吼叫：“是谁干的？是他妈谁干的？”
暗中刺死高志华牧师的匪徒瑟缩着出列：“是……我，不小心……”
秃顶黑獐飞起一脚，将匪徒踢翻，骂道：“边老四，你他娘的！成心给老子找不痛快是不是？这可是个洋人！老子和洋人又没仇！只要他不和我们过不去，老子又何苦招惹他？你他娘的，这下老子和洋人的梁子结大了！老子真想一枪崩了你……”秃顶黑獐一边骂一边掏枪。
灌木丛的阴影中，有一只枪口正对着秃顶黑獐。
被踢倒在地的边老四突然跃起，扑向秃顶黑獐。
砰！砰！
两声枪声。
一枪来自秃顶黑獐——那是走火，打在山石上溅出些许火花。
另一枪来自灌木丛中。
边老四起身，并且搀扶起被自己压在身下的秃顶黑獐：“章爷，你没事吧？”
秃顶黑獐摸了摸右耳，有些粘稠的血，半拉耳朵没了：“那个王八羔子敢打爷爷的黑枪？”
一名匪徒向着灌木丛打了几个点射，壮着胆子过去，回头喊到：“章爷！没人！”
“边老四！”秃顶黑獐叫，“你小子算是救了老子一命，还他奶奶的算是有良心。章爷爷没算白疼你。”
“章爷，那是您福大命大造化大！”边老四点头哈腰，在火把的照耀下能清楚地看到那一脸的谗媚。
“行了，瞧你那熊样儿！你他娘的这祸也给我惹大了知道吗？”
边老四将嘴巴凑近秃顶黑獐。
“哎哟！你他娘的要干什么？”秃顶黑獐跳开，边老四弄疼了他刚刚被打烂的耳朵，“有屁快放！”
“那个姓李的还在山上……”边老四焉头搭脑地说。
“还愣着干什么？快追！”
一帮匪徒开始往山上冲。
边老四故意拉在后面，看着匪帮远去，低喝一声：“出来！”
一个黑衣人从灌木丛里出来（日语）：“渡边君！您为什么要救那只猪！”
“（日语）混蛋！这里还不是占领区，那头猪还有用！搜，搜那个牧师。”化名边老四的渡边一郎说完，转身去追赶那帮匪徒。
黑衣人对着高志华牧师的遗体一通折腾之后，一无所获地离去。
高志华牧师颀长的身躯横在山道上，身上的长袍已经七零八碎。
注一：孟加拉省，即今孟加拉国。曾经是英属印度的一个省。
注二：西莱达（Shilaidaha），地名，在今孟加拉国境内。原名为Khorshedpur，19世纪中叶，改为西莱达。泰戈尔家族故居。流经此地的博多河两岸都有泰戈尔家族的土地。泰戈尔于1890年移居这里，并在此居住了大约十年。
注三：彭乔农？库查利，泰戈尔的远祖。泰戈尔家族原先属于婆罗门教，后来因违反教规，受到排斥，17世纪90年代，彭乔农？库查利带领族人来到恒河岸边的一个小渔村定居，这个小渔村就是后来繁华的加尔各答市。
注四：拉杰沙希（Rajshahi），地名，孟加拉国中西部工商业城市。位于恒河北岸。
注五：诺阿卡利（Noakhali），地名，孟加拉南部港市。
注六：曼德勒（Mandalay），地名，缅甸要的第二大城市。曾经是缅甸王朝的首都，也是一座文化之都，有“宝石城”之称。
注七：法螺，佛教举行宗教仪式时吹奏的一种唇振气鸣乐器，用同名软体动物“法螺”的贝壳制成，源于印度。法螺作为佛教法器的历史非常悠久，传说释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时，帝释天等曾将一支右旋白法螺献给佛祖，从此右旋白海螺即作为吉祥圆满的象征在佛教中广为流传。