- 上一章:第261章 盛大的考核团
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因为这些东西实在是有些枯涩难懂……就连自认古文功底不错的徐泽同学,当时也看得是头晕眼花……
倒是后期的《千金翼方》他有些接触,《外台秘要》也看过一些现代的编注版本……算是有些了解……也不算是什么不学无术……
绞尽脑汁,把一些稍稍简单些的题目做完之后,便只剩下了最后几个基础分析题了,看得这个题,徐泽是无奈地轻叹了口气……这样的题目,只怕是拿到星城中医学院去,只怕是也得难道一批人……
不过还好,徐泽同学敢来参加这个考核,自然是早有准备的……小刀的百科全书可不是干假的……
《素问·八正神明论》说:故养神者,必知其肥瘦,营卫血气之盛衰。血气者,人之神,不可不谨养……
小刀的百科全书在半秒之后,便在网络上,搜索到了这些言语的标准解析所在,徐泽借此进行了扩展和分析……写下了洋洋洒洒一大篇……
人身由“神”与“形”组成。所谓神,有广义和狭义之分,广义是指整体生命活动现象;狭义是指中医学心所主的神志,包括人的精神、意识、思维、性格、情感等活动。
所谓“形”,指人的整个形体而言,包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津液等基本营养物质。中医学强调“形与神俱,不可分离”。
神为形主,无神则形不可活。神是一切生命活动的最高主宰,它既能协调脏腑、气血、阴阳的变化,维持人体内环境的平衡,又能调节脏腑等组织使之主动适应自然界的变化,缓冲由外部因素引起的情志刺激,从而维持人体与外环境的平衡。
神为形生,无形则神无以生。即神是形的产物,形是神的物质基础。从病理上看,形的病变可导致神的异常,神的改变也可影响形的生理功能变化……最后总结:外避邪气以养形、内养真气以充神,故……
最后一题,何谓子午流注针法,极其组成……
根据小刀搜索出来的资料,徐泽苦笑着一一写道:子午流注针法十二经脉气血运行状态,根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。子午,即时间变化。流注,即十二经脉气血运行的过程,以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况,由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同,根据这个原理,按时选穴进行治疗,即为子午流注针法……
其组成为……
写完最后一笔,徐泽总算是松了口气,这些东西交上去,虽然大多题目都是自己凭印象答的,但应该不会太离谱,再仔细地检查了一遍自己的答题之后,这才小心地将自己的试卷交了上去……
众前辈见得竟然是徐泽第一个交卷,都不禁地是一愣,眼中满是意外之色;这老王不是说这小子是主攻西医的么,怎么倒是第一个交卷了?莫不是这小子见得不懂,随便答一些,便算敷衍了事?
其中王老就更是担心,毕竟徐泽可是他推荐过来的,原本他还想,这等试题,徐泽能够做到七八成便算不错,而且当是在最后时限交卷才是……
不过谁知徐泽竟然是第一个交卷,他这下可也就紧张起来了,赶紧伸手接过徐泽的试卷,自己先看了起来……